시(詩)에서 무용으로

고대 중국에서는 가(歌)·무(舞)·시(詩) 이 세 가지가 서로 떼어놓을 수 없이 밀접했음을 알고 있는가? 모든 무용은 단일 음악과 그에 따른 가사에 맞춰 고유의 안무가 짜여졌다. 창작되고 공연되는 과정에서, 각 요소는 다른 요소에 생명을 불어넣었다. 그리고 그 결과 완벽한 조화를 이루었다.

감각을 느끼는 방법 찾기

매년 리허설기간 동안(대략 6월부터 12월까지), 우리는 다음 투어를 위해 무용을 갈고 닦는데 6개월이란 시간을 보낸다. 최우선으로 고려해야 할 일은 안무와 동작의 일치를 점검하는 일이다. 이것이 다 마무리되면 매 작품마다 감각 또는 내면의 요소를 더해 마술처럼 숨결을 불어넣을 차례가 온다.

나의 경우, 춤을 추고 싶게 만드는 방법에는 여러 가지가 있다. 그 방법은 매우 부드럽거나 재밌을 것 같다고 느끼는 일련의 동작들이 될 수도 있고, 아니면 스튜디오를 나가 샤워하고 잠자리에 들 때까지 내내 흥얼거리게 되는 그런 멜로디가 될 수도 있다.

마지막으로, 무용이 중국 고대시가(詩歌)와 완벽한 동류가 된 듯싶은 때가 있다. 그때 나는 그 관계, 일시적인 기분을 넘어선 그 감각을 알게 된다.

션윈에 등장하는 시(詩)

실제로, 많은 션윈 무용수들이 전통 중국시가로부터 직접적으로 영감을 얻는다. 2007년 작품 ‘정충보국(精忠报国)’은 고난 속의 결연함을 담은 송(宋)나라 악비장군의 저작 “만강홍(滿江紅)”에서 소재를 얻은 작품으로서, 무대배경이미지에 이 시의 시구가 삽입되기도 했다. 2009년 작 ‘목란종군(木蘭從軍)’ 은 6세기 무렵의 민요 “목란사(木蘭詞)”를 새롭게 각색한 작품이다.

나는 영감이 잘 떠오르지 않는 것 같을 땐 옛 시가를 몇 번이고 되풀이해서 보았다. 그러면 거기에서 내가 찾던 바로 그 열의나 아름다움, 인물 등을 발견할 수 있었다.

‘雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃’
‘운상의상화상용，춘풍불함로화농’

비(非)중국인 사회자는 무용극 ‘당황궁의 궁녀들’을 소개하면서, 중국 역사상 가장 위대했던 당대(唐代) 시인 이백(李白)의 시 한수를 읊는다.

구름을 보니 양귀비 길게 늘어뜨린 옷자락이 떠오르고, 모란을 보니 그녀의 고운 얼굴이 그려지네. 

난간에 부는 봄바람에, 이슬방울 영롱하네.

옷자락이 길게 늘어진 의상을 입고 대기하는 중에 커튼 너머에서 이 시가 들려오면, 그 순간 나는 훌쩍 다른 세상으로 날아가 있다. 그러면 나는 궁금해진다. 관객들도 커튼 너머에서 누군가가 함께 들으며 상상의 나래를 펼치고 있음을 알까?